農(nóng)村是集體好，還是單干好？這確實問到了農(nóng)民的心窩子里。但是凡是每一種事情都有它的正面和副面，無論什么事情都不是十全十美的。再完整美好的事情也有它的缺陷的地方，這要看它的利和弊那個面大，才是好的一面。

其實從農(nóng)村八十年代以后，土地有整化為零，農(nóng)民又走上了單干主義。前期農(nóng)民認為還是不錯，因為在以前的集體主義影響下，集體和單干中的利于弊還沒有顯示出來。當時農(nóng)民認為擺脫了集體主義的約束，自己可以自由自在認為還是不錯�？墒峭ㄟ^長時間的集體主義的力量被社會上，其它勢力削弱，作為農(nóng)民安全失去了強大的集體力量以后，在社會上的地位和一切尊言就變的單薄了，就變成了人人可以宰割的一塊肥肉。因為你一個人的力量是有限的，當你受到不公平的事情的時候，無人替你說話，可以幫助你。就拿最近王福重污辱陷害農(nóng)民一事，如果要是集體還在，他敢嗎，可以說再借給他一個膽他也不敢那樣污滅農(nóng)民，這就完全證明了集體力量大的事實。

在八十年前農(nóng)民在社會上的地位有多高，現(xiàn)在上了年紀的農(nóng)民都清楚，八十年代前的農(nóng)民伯伯的聲音，現(xiàn)在誰還聽見過，因為那時人們認為他們離開農(nóng)民就無法生存。那時敢有一個公社的生產(chǎn)隊不交公糧，他們就得去死，所以才叫農(nóng)民為伯伯叫的比蜜都甜�，F(xiàn)在農(nóng)民單干了，你一個人，兩個人不種地生產(chǎn)糧食，有的人還是生活的很幸福。所以現(xiàn)在的農(nóng)民伯伯這幾個字才被人們摸生了，不認識了。所以最近一些跳梁小丑，以王福重為首的白眼狼才敢一個一個的跳出來，公開污滅，污辱，陷害農(nóng)民，前天不是又跳出來一個污辱農(nóng)民，說農(nóng)民把土地看成命根子是小農(nóng)主義再作崇嗎？如果現(xiàn)在農(nóng)村還是集體主義道路，他們敢這樣說么，農(nóng)民朋友們，你們信不信，如果要是咱們農(nóng)民繼續(xù)單干，單挑下去，咱們農(nóng)民的日子更難過。信不信將來用事實說話，看是集體的力量大還是單干力量大，那個農(nóng)民才會生活的更幸福，將來一定會出現(xiàn)。

?十二說?農(nóng)村的經(jīng)營模式。

問:農(nóng)村是集體好，還是單干好?

一、農(nóng)村現(xiàn)狀

自實行小崗式的農(nóng)村經(jīng)營模式以來，到現(xiàn)在已經(jīng)四十余年，如果按照二十年為一代人的算法，已經(jīng)是兩代人過去了。

所以農(nóng)村的人員結(jié)構(gòu)，農(nóng)村的生產(chǎn)技術(shù)結(jié)構(gòu)，農(nóng)村人的意識結(jié)構(gòu)，農(nóng)村經(jīng)營的管理模式都發(fā)生了巨大的變化。

二、農(nóng)村的發(fā)展趨勢.

變化的趨勢是土地集中經(jīng)營。集中經(jīng)營的好處是便于投入，便于土地統(tǒng)一規(guī)劃，便于水利、機械的調(diào)配和使用，便于提高土地生產(chǎn)率。

三、農(nóng)村的急需

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)急需降低生產(chǎn)成本。

急需提高土地利用率。

急需提高設施農(nóng)業(yè)的比例。

急需提高國家投入的產(chǎn)出率。

急需農(nóng)村勞動力的優(yōu)化管理。

急需建全農(nóng)村人口的養(yǎng)老保險制度。

急需土地規(guī)劃和科學種植。

四、管見

土地確權(quán)后，農(nóng)民的土地使用證轉(zhuǎn)變成股權(quán)證。

引入大的資金大的企業(yè)統(tǒng)一經(jīng)營。

國家利用大數(shù)據(jù)指導經(jīng)營者單品種植面積或產(chǎn)出數(shù)量。

具體法律問題、技術(shù)問題不在此細述。

大平原集體好，有利于機械化大生產(chǎn)。有些山區(qū)受地理環(huán)境限制，只能搞小生產(chǎn)，那就單干好!搞集體化反倒是累贅。總之要實事求是，教條主義害死人。

農(nóng)村是集體好，還是單干好？這個問題一直是人們爭論的一個焦點問題。到底哪樣好，這其實要看是站在什么角度或什么立場來看這個問題。因為任何事情都有它的兩面性。有優(yōu)點也有缺點，有利也有弊，關鍵是看利大于弊，還是弊大于利。還有就是要取決于人的思想境界，不同的思想境界也會有不同的看法，所以說沒有統(tǒng)一的標準答案。

站在個人主義的角度和立場，這樣的人一定會認為單干好。為什么呢？因為個人主義者以自私自利為主要特征，這種人無論做什么，生怕別人沾了他的光，同時，也只以為自己本事大，別人什么都不行，處處替自己打算，心眼小�！案魅俗話唛T前雪 ，莫管他家瓦上霜”，這樣的人什么時候都認為單干好。

當然，單干肯定也有它的好處，就是有個人的獨立空間和最大程度的自由發(fā)展空間。天馬行空，獨往獨來，無拘無束。追求個人經(jīng)濟效益的積極性很高。

與單干相反的集體，它的優(yōu)勢首先是人多能集中力量辦大事。俗話說“一根筷子容易斷，十雙筷子折斷難”，過去有句歌詞“一根竹子容易彎，三股麻繩扯斷難”。這都是說明了集體力量的優(yōu)勢。事實上新中國人民公社二十年的實踐也得到了證明。如果不是集體的力量，那么多的水庫能修得起來嗎？那么多的荒山能改變成良田嗎？還有全國河流七大流域：長江、黃河、海河、淮河、遼河、珠江、松花江等大江大河，單干能行嗎？可以肯定地說，單干是永遠也做不到的。這是其一。

其二，集體的優(yōu)勢有利于互相幫助，互相扶持。因為，人生在世不可能永遠一帆風順，天有不測風云， 人有旦夕禍福，任何人難免生活中出現(xiàn)不測。在集體里就可以通過集體解決這個問題。比如，集體化時期，當時生產(chǎn)隊里困難戶、五保戶都是由集體給包起來了的。單干各顧各，這些人就自然不會有人去管。

其三，從發(fā)展生產(chǎn)力的角度來看，集體有明顯的優(yōu)勢，俗話說“三個丑皮匠，頂個諸葛亮”，依靠集體的力量對推廣先進技術(shù)，進行規(guī)模化生產(chǎn)有著非常明顯的優(yōu)勢，集體可以整合土地，進行規(guī)�；�生產(chǎn)，提高勞動生產(chǎn)率。同時，在機械化程度大發(fā)展的前提下，可以集中力量發(fā)展多種經(jīng)營，增加收入。

其四，集體化能夠?qū)崿F(xiàn)生活水平共同提高，共同富裕�？梢栽谝欢ǔ潭壬峡s小貧富差距。共產(chǎn)黨人的初心就是要使人們實現(xiàn)共同富裕的美好愿望。

當然，集體的最大問題是，必須要有堅強有力的領導，人人都要有較高的思想境界。如果不具備這兩點，集體化是搞不起來的。

正因為這樣，現(xiàn)在人們的思想境界還沒有達到一定的境界，因此，不少人對集體化是持反對態(tài)度的。

那么，農(nóng)村是集體好，還是單干好？答案自己選擇吧。

你問問農(nóng)村年齡大，從集體經(jīng)濟走過來的人，農(nóng)村是集體好，還是單干好？他會毫不猶豫的告訴你，當然是單干好了，你再問問他，為什么是單干好？他也會毫不猶豫的告訴你，單干能吃飽飯！

解放以后的農(nóng)村，從耕者有其田到到互助組合作社，再到人民公社生產(chǎn)大隊生產(chǎn)小隊，是這么走過來的，這樣走過的道路也是正確，再到后來的聯(lián)產(chǎn)承包責任制到分田到戶到現(xiàn)在的土地承包制度，也是循環(huán)漸進的，也是正確的，所謂的農(nóng)村集體經(jīng)濟時期，也就是人民公社生產(chǎn)大隊生產(chǎn)小隊的時候，那時候一個生產(chǎn)隊的社員都在一起勞動，一個生產(chǎn)小隊就是一個經(jīng)濟基體，干活掙工分，實行干好干壞都一樣的大幫哄的生產(chǎn)勞動模式，那個時候糧食產(chǎn)量是非常低的，就連種地的農(nóng)民每年也只能分360斤毛糧，別說城市居民了，就是農(nóng)民也是吃不飽飯的，我給你們說說當時生產(chǎn)隊具體的情況，沒在生產(chǎn)隊集體勞動過的年輕的農(nóng)民朋友們，你們知道了那個時候的情況，再去回答是集體好，還是單干好了！

我經(jīng)歷過生產(chǎn)隊的那個年代，那個年代的農(nóng)民每天天不亮就要下地勞動的，一直到地里什么看不見了才能回家吃晚飯，一年360天就這樣起早貪黑的，在農(nóng)田上勞動著，可是到了年末的時候，最好的生產(chǎn)隊每10個工分能掙上1元錢的社員，一年最多能掙3600個工分的話，一年一個社員能掙360元錢；如果每10個工分能掙0.5元錢的話，那么一年最多能掙3600個工分的話，一年一個社員能掙180元錢；我在我們那個生產(chǎn)隊，那一年每10個工分能掙0.27元錢，那一年我也是辛辛苦苦掙了3600個工分，那一年我掙了97.2元錢，雖然說那一年掙不到100元錢，但是，那只是賬面上的錢，而實際上那一年我一分錢也沒拿到手，因為有的社員家欠生產(chǎn)隊的錢，所以，生產(chǎn)隊也沒有錢！

那個時候生產(chǎn)隊糧食產(chǎn)量低，糧食打完之后，要按國家要求的糧食品種先上繳公糧的，上繳國家的公糧繳納完畢之后，才可以給社員分糧食的，留足了生產(chǎn)隊喂牲畜的糧食，喂牲畜的糧食叫馬料，再留足第二年種地的糧食種子，那時候種地的糧食種子，都是生產(chǎn)隊自己留用的，這個時候才可以給農(nóng)民分糧食，那時候農(nóng)民分糧的政策是，夠不夠360，也就是每個農(nóng)民一年只能分360斤糧食，而且是毛糧，如果毛糧的出糧率是70%的話，一個農(nóng)民實際上分到糧食折成成品糧，那就是360斤乘以70%，是252斤成品糧食，一年是360天，每個農(nóng)民每天的糧食是0.7斤，你們說說一個辛辛苦苦出大力的農(nóng)民，每天7兩糧食夠吃嗎？

這就是當年農(nóng)村集體的情況，當時農(nóng)村那樣的情況不是誰的錯，那個時候農(nóng)村的實際情況也是那樣的，干了一年活，沒掙到錢，還吃不飽飯，現(xiàn)在雖然糧食產(chǎn)量提高了，但是，再回到集體，再搞大幫哄，那就是社會的倒退了，現(xiàn)在分田到戶單干了，不交農(nóng)業(yè)稅，還給種糧補貼，現(xiàn)在農(nóng)民單干種地，不但能吃飽飯，也能吃好飯，而且留足自己的口糧，剩余的糧食還可以賣錢的，因此想走回頭路，不想單干的人，那就是飽漢不知餓漢饑，也可以說，就是吃飽了幾年飯，把他撐著了，忘了本了，沒事干了，把他閑的，又在那異想天開了，在那胡說八道了而已！

感謝您對從善如劉三農(nóng)問答的關注和支持，歡迎您的評論留言！

單干人往松地鉆，集體互助互監(jiān)督，集體力量大如山，單干散沙田土荒，懶漢為了要國家養(yǎng)，假造殘疾似牛毛？

這個問題要分時期闡述，按發(fā)展到了現(xiàn)在應該轉(zhuǎn)變?yōu)榧�體好。為什么呢，下面我一一分析開來。

六七十年代的“集體”

1958年，我國開始實行農(nóng)村生產(chǎn)集體制。“人民公社”就是現(xiàn)在“鄉(xiāng)鎮(zhèn)”的前身。我是南方人，下面來說一下集體種水稻吧。

到了插秧季節(jié)，生產(chǎn)隊長會統(tǒng)籌本隊勞動力有多少人，然后是分工安排，張三起秧苗、李四挑，王五拉線、陳六插秧，……。我們老家當時插田是要拉線的，這樣插出來的秧苗才成行，有利于單位面積的計劃種植和后期田間管理。

“能不能增產(chǎn)增收靠的就是這條線”成了當時生產(chǎn)隊長口中常說的一句話，“移線”，還沒全部插完就往后移到下一行了，手腳慢一點的婦女收工后臉上滿是拉線彈出的泥巴。其實她們也需要休息一下，那怕就站起伸個懶腰，有時為了趕季節(jié)最快也要一個月時間才能插完本隊田塊。

“開飯啰”“開飯啰”，曬場上做飯的一邊敲響洋盤一邊呟喝起來（那時我國工業(yè)落后，鐵皮洗臉盤是要進口的）。幾個大鐵鍋已開蓋，松過的飯象座白色小山，熱氣騰騰。有的家庭孩子多，家中也沒有過多的糧食，婦女們有時把碗中的飯菜留一些，飯后大伙把鍋巴分了點，這是我們那一年代小孩最可口最值得懷念的零食。

八十年代“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”

1982年，經(jīng)歷了二十多年的集體生產(chǎn)改成了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制。實行包產(chǎn)、包干到戶。山坡、耕田、農(nóng)具……，一一分配給了每一個農(nóng)戶，這就是我們俗話說的“分田”單干。

分田后，自己成了生產(chǎn)的主人，一下子大伙熱情高漲。河邊、路邊洼地也開辟出來插上禾苗。

每到割水稻季節(jié)，我們小孩子也來到田邊，吵著老人做個稻桿哨子；最開心的還是抓“禾蜢”（一種有翅膀的昆蟲），每一小塊稻田割到最后幾把水稻時禾蜢是最多的，一般會叫老人把禾蜢別在竹篾做的斗笠編織網(wǎng)上，防止逃跑，晚上可以用竹簽在火膛烤著吃，冒出油的禾蜢別提有多香了。

看到大人們在割水稻，我們也會默默的來幫忙，把田間收割遺漏的稻穗撿起來，越撿越大把，沉甸甸的，星期天有時會拾到十斤八斤，很有成就感�，F(xiàn)在看到孩子們餐桌上一些現(xiàn)象，他們是不懂“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話的真諦。

農(nóng)民吃飽了，手中有余糧后，開始發(fā)展經(jīng)濟，增加收入，有的養(yǎng)豬，有的養(yǎng)兔，還有的養(yǎng)蛇……向著“萬元戶”前進成了當時農(nóng)村熱門焦點和向往。

千禧年后的農(nóng)村發(fā)展

沒錢，就到外面去掙，“下海”、“打工”潮迭起。人們手中也攢了一點錢，從吃不飽、穿不暖到蓋房子，買車，買樓，出國旅游，人們生活有了質(zhì)的飛躍，回首當年，無比感概。

我們村子水泥路從外一直延伸到村中，還沒有工廠，大伙都是到廣東打工的。三月三，剛好早春要插秧，隨著親人來到耕好的田地里，現(xiàn)在使用的是拋秧技術(shù)，左手拿秧板右手拔秧苗，向田中拋去，先大面積拋，再小面積點拋，補充大面積拋出時秧苗分布的不均勻，聽說這樣增產(chǎn)。

放眼望去，幾百畝的田野，還有一些農(nóng)田沒耕種，長滿了雜草；山崗上，以前種植的荔枝龍眼下面也是雜草眾生；而且分田到現(xiàn)在已經(jīng)38年了，那條田間小主干道還沒擴建，彎曲崎嶇，連走路都不能眨眼，更別說機械化進來了，看到這時我有點失望。

柳暗花明又一村

現(xiàn)在的農(nóng)村，屬于自由經(jīng)濟。讓我們一起來走進周家莊鄉(xiāng)，看看我們單干的農(nóng)村美還是它集體更美一點。

周家莊鄉(xiāng)位于河北省晉州市中部，是我國目前唯一保留“人民公社制度”的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也就是我們上面說的集體。

周家莊鄉(xiāng)有6個自然村，分為10個生產(chǎn)隊，4千多戶，一萬三千多人。周家莊鄉(xiāng)工業(yè)總產(chǎn)值占工農(nóng)產(chǎn)值比例的87.6％，農(nóng)業(yè)僅占9.3％，副業(yè)占3.1％。周家莊鄉(xiāng)建有閥門、印刷、紙箱廠等，種有葡萄、梨等，養(yǎng)有一千多頭奶牛，還開放了旅游采摘觀光園，接待了上百萬游客。

周家莊鄉(xiāng)2015年，社員分配17934元，人均年終分配13189元，人均純收入18048元，人均純收入明顯高于全國平均水平。

從1982年起周家莊鄉(xiāng)陸續(xù)進行了12項福利事業(yè)：免費供水、免費上學、電費補貼……，2017年底集體資金積累達到63332萬元，大概算一下平均每人約4萬多元。集體積累有錢了，就可以為鄉(xiāng)里辦好多事。

大家又看看你的家鄉(xiāng)和你所走過的農(nóng)村，環(huán)境也好，政策也好…，我覺得農(nóng)村當然是這個周家莊鄉(xiāng)“集體”制度好！

跑美團，愛農(nóng)村，與您分享生活的點點滴滴——少年之中國說。??

當然是集體好！

農(nóng)村是集體好還是單干好？這個問題歷史已經(jīng)做出了明確的回答，那就是在目前我國農(nóng)村條件下，還是單干更適合農(nóng)村的發(fā)展。

我不明白為什么會有那么多人，還在說集體模式好。為什么總是有人拿南街村做例子來說事，要知道南街村的成就，是各級政府扶持，是金融機構(gòu)大力支持的結(jié)果。南街村曾一度負債17個億，但是銀行還是愿意為其貸款。總之，南街村的情況是不可復制的。南街村的情況，只有特殊性而沒有代表性。也正是因為這樣，國家才沒有推廣它的模式，而是選擇了小崗村的模式。雖然現(xiàn)在的小崗村被很多人垢病，但其歷史意義是不可否認的。

農(nóng)村大集體模式，導致人心渙散，凝聚力下降，已經(jīng)不適應改革開放的新形勢。

凡是經(jīng)歷過農(nóng)村大集體時代的人，都有一個感受，就是沒人真正愛集體，所以出工不出力，混工分，熬日頭。給集體干活，吊兒郎當，偷工減料，等下了工回家，到自留地里拼命的干。有的人把摻土多的糞肥交給集體換工分，把精細的好肥偷偷施在自留地里。大集體真正成了大家混大家拿。在這樣一個情況下，再繼續(xù)走大集體的路子，無疑于死路一條。國家決定走大包干道路，非常的英明正確，深得民心。

歷史不能倒退，回頭路走不得。

就目前農(nóng)村形勢看，空心化越來越嚴重，年輕人都不在家，而且他們對種地也不感興趣。沒有了年輕人的農(nóng)村，是搞不了集體化的。集體化就意味著規(guī)模化，機械化，沒有年輕人誰來操作，誰來主導，難道要老人和婦女兒童來嗎？現(xiàn)在的農(nóng)村，仍然是以小農(nóng)經(jīng)濟為主體的農(nóng)業(yè)模式，即使出現(xiàn)規(guī)�；�的家庭農(nóng)場或種糧大戶，仍然屬于單干性質(zhì)。社會是不斷向前發(fā)展的，單干模式可以在發(fā)展中不斷完善，但是不可能倒退，這是不符合發(fā)展規(guī)律的。即使像發(fā)達國家?guī)浊М�地的農(nóng)場，仍然是幾個人在經(jīng)營的個人性質(zhì)。應該弄清楚一點，規(guī)�；�并不一定非要集體化，單干一樣形成規(guī)模。

我們現(xiàn)在應該探討的是，應該如何去完善提高單干的形式，而不是試圖否定單干的模式，從而回歸幾十年以前的大集體。

集體是眾多個體聚集在一起的組織，單干側(cè)是個體經(jīng)營管理的一種型式。

我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史，足以證明了二者對農(nóng)業(yè)發(fā)展促進和制約的相互作用，就農(nóng)村是集體好或單干好的定義，不能一概而論，從新中國建立后農(nóng)村集體、單干的實踐，談幾點個人的拙見，與各位老師們共商。

新中國建立后農(nóng)村由單干到集體化發(fā)展的里程和貢獻

新中國建立后，廣大農(nóng)民經(jīng)過土地改革，家家戶戶都分得了土地，在這個時期農(nóng)業(yè)資源在農(nóng)村各戶（人）的占有可以說是均等的。但當時由于戶與戶經(jīng)營能力有差別，生產(chǎn)力并不能有效均衡發(fā)展，這就出現(xiàn)了農(nóng)村互助組，在各戶獨立經(jīng)營的前題下，戶與戶互幫互助，優(yōu)勢互補，對當時們農(nóng)業(yè)發(fā)展起到了一定的促進作用。

隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，互助的型式己不能適應農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要，這時農(nóng)村又出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作社，這是中國農(nóng)村最早的集體性組織，各戶農(nóng)民把土地和生產(chǎn)資料自愿的合在一起，推選出自己的社長，合作社內(nèi)實行統(tǒng)一種植管理，收成按土地面積和勞動付出進行分配，但這個時期土地還屬農(nóng)戶所有，形成了規(guī)�；�種植和統(tǒng)一的管理模式，生產(chǎn)力得到了較大的提升，由于土地等生產(chǎn)資料權(quán)屬制約，生產(chǎn)條件并未得到大的改善。也制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力進一步的提高。

一九五八年，根據(jù)當時農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況和我國工業(yè)體制改造己完成的現(xiàn)狀，學習東歐社會主義國家農(nóng)業(yè)體制型式，結(jié)合我國農(nóng)村具體情況，在全國范圍內(nèi)實現(xiàn)了人民公社集體化管理，土地和生產(chǎn)資料歸集體所有。在人民公社化初期，實際實行的是吃大鍋飯體制，農(nóng)民沒有自主權(quán)，農(nóng)村發(fā)展實行一大二公，嚴重挫傷了農(nóng)民的積極性，生產(chǎn)力下降。上世紀六零年的自然災害，使農(nóng)業(yè)受損嚴重，糧食大幅減產(chǎn)，人民生活水平下降，可謂是天災人禍。

上世紀的一九六二年，中央總結(jié)了人民公社集體化的得與失，給予了農(nóng)民較大自主權(quán)，某種程度上也調(diào)動了農(nóng)民的積極性，為了糧食增產(chǎn)，在農(nóng)業(yè)發(fā)展上下大力改善生產(chǎn)條件，生產(chǎn)力得到了恢復和提高。從一九六二年到農(nóng)村承包經(jīng)營制前，可以說是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的的黃金期，但農(nóng)民的溫飽問題并沒有得到解決。文化大革命對農(nóng)業(yè)雖有影響，但集體的優(yōu)越性得到了的發(fā)揮�？偟恼f當時的體制也有制約生產(chǎn)力發(fā)展的一面。

這個時期，在農(nóng)村學大寨運動中，廣大農(nóng)村大搞土地平整，興修農(nóng)田水利設施，形成了田成方，路成網(wǎng)發(fā)展大農(nóng)業(yè)的格局，在大力發(fā)展機械化方面也邁出了可喜的步伐，可以說為農(nóng)村改革土地承包制后生產(chǎn)力的大幅提高和農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定了雄厚的基礎，沒有人民公社的大集體，就不可能有現(xiàn)在這么好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。

但一大二公的人民公社集體化的經(jīng)營模式，吃大鍋飯的分配方式，在一定程度上也制約了生產(chǎn)力的發(fā)展，從而拖了國民經(jīng)濟發(fā)展的后蹆。

人民公社集體化到農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包制，為我國農(nóng)業(yè)發(fā)展注入了活力，土地承包經(jīng)營制是農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力

上世紀七十年代后期，全國農(nóng)村實行了聯(lián)產(chǎn)承包制，也就是包產(chǎn)到戶，約定產(chǎn)量，超產(chǎn)歸己，極大的調(diào)動了農(nóng)民的積極性，糧食產(chǎn)量大幅增產(chǎn)，不但為實施改革開放積累了豐富的物資，廣大農(nóng)民也解決了溫飽。隨著農(nóng)村改革的深入，農(nóng)村實行了土地承包經(jīng)營制，與聯(lián)產(chǎn)承包有了質(zhì)的不同，給了農(nóng)民自主經(jīng)營的權(quán)力，這就是現(xiàn)在所謂的單干。四十多年的農(nóng)民”單干”的實踐證明，這種經(jīng)營體制和方式符合我國國情，對促進農(nóng)業(yè)發(fā)展行之有效，將做為長期發(fā)展的國策。

農(nóng)村土地承包經(jīng)營制三十年不變政策的出臺，從法律制度上確定了農(nóng)民對土地的使用有了充分的自主權(quán)和支配權(quán)。現(xiàn)在提倡的土地流轉(zhuǎn)辦法^，是在保證土地承包經(jīng)營政策不變情況下發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一種有效措施。因分戶的土地經(jīng)營已不適應現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但重走人民公社大集體管理經(jīng)營的老路是不可能的。

創(chuàng)新農(nóng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理組織，探索新時期現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式和發(fā)展村級經(jīng)濟途徑，適應現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要，走共同富裕的道路，是一個新的重大課題。

以農(nóng)村土地承包經(jīng)營制為前題、大力發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟和創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，三者融合將是我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主題

土地是農(nóng)民之根，農(nóng)民為農(nóng)村農(nóng)業(yè)之主，只有保障了農(nóng)民的權(quán)益，才是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基石。長期保持制度的穩(wěn)定，創(chuàng)新農(nóng)村的管理型式，發(fā)展新型的農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理組織，探索新時期，新情況下發(fā)展村集體經(jīng)濟的新路子，新模式，走農(nóng)民共同富裕之路，是三農(nóng)發(fā)展的關鍵，沒有三者的融合發(fā)展，就不會有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的實現(xiàn)。